Le sexe et tout le reste dans « Gran Hermano »

Le monde a endossé sans aucune pudeur le rôle de « fouineur impuni » ou de « voyeur ».

En tant qu’« émission de téléréalité », Big Brother cherche à capter l’attention du téléspectateur à travers l’œil de cristal, en montrant la vie quotidienne des autres, leurs relations et leurs espaces, en exploitant l’intérêt pour le sensationnel ou le rire que suscite la sexualité, celle-ci étant associée par la majorité de la société à la pudeur ou à l’intimité. La vie privée est désormais publique et la vie publique n’est plus intime. Nous vivons dans une société qui se délecte du sensationnel et qui se « libère » par à-coups des traditions ; ce qui, il y a quelques années encore, était considéré comme un comportement marginal ou extravagant… pourquoi le nier ?…

De nos jours, on commence à considérer que l’élan de la passion est lié à l’âge et ne remet pas en cause la moralité de la personne, qu’il s’agisse d’hommes ou de femmes, même si le préjugé selon lequel une femme serait « facile » persiste encore si son « edredoning » (rapport sexuel furtif, ou rencontre sexuelle sous les draps) n’est pas suivi d’une officialisation de la relation par son partenaire.

À l’instar d’une vaste jungle, différentes façons d’appréhender la réalité s’y entremêlent, avec des sensibilités totalement divergentes, le tout agrémenté des faiblesses humaines que nous partageons tous et orchestré de telle sorte que peu de profils se recoupent.

Il y a dix ans, « Big Brother » a marqué un tournant dans l’histoire de la télévision et a transformé le monde en « voyeur » ; en démocratisant ce concept, l’émission a évolué et reflète désormais aussi bien la simplicité du quotidien qu’un véritable défilé d’extravagances.

Une idée qu’ils ont développée pendant deux ans : Paül Romer, Patrick Scholtze et John de Mol ont donné naissance à ce genre de téléréalité au format 24 heures sur 24, qui a mis à l’épreuve leur capacité à interagir avec le public et à créer un phénomène mondial ayant un impact à l’échelle internationale, et ce, de manière particulièrement lucrative.

Le nom « Big Brother » fait référence au personnage du roman « 1984 », écrit par George Orwell en 1949, dans lequel « Big Brother » est le grand dictateur qui voit tout et qui organise la société de manière à marginaliser ses rivaux potentiels.

Le premier projet s’appelait DE GOUDEN KOOI (La Cage dorée).

Cette émission s’inspirait de « Biosphère 2 », une étude portant sur la survie éventuelle de l’espèce humaine dans un environnement hostile, en isolement total et en confinement, menée en Arizona en 1991, à laquelle « Big Brother » a ajouté tout le piquant de la compétition et de la tension.

Après avoir connu différents formats, « GRAND FRÈRE » a été diffusé pour la première fois en 1999 aux Pays-Bas ; il existe aujourd’hui des versions dans plus de 70 pays. Au fil des années, ces versions ont modifié leurs stratégies afin de maintenir le niveau de stress et d’attention des téléspectateurs.

Ce qui captive le public, c’est de voir en direct le comportement, les changements et les confrontations de plusieurs personnes enfermées dans une même maison, qu’ils se reconnaissent ou non dans ces événements, et qu’ils prennent parti pour l’un ou l’autre. L’émission s’intègre ainsi à leur quotidien, avec les discussions et les moments de joie qui en découlent, à l’instar d’une étude sociologique.

Il faut dire que la sélection des participants à « Gran Hermano » est mûrement réfléchie, et même si l’on a tenté de nous faire croire qu’il s’agissait de gens ordinaires, ce n’était pas tout à fait le cas.

Les profils sociologiques de la majorité de la population ne correspondent pas à ceux des protagonistes de « Big Brother », et c’est en partie là que réside son immense succès dans près de 67 pays où l’émission a été diffusée : nous avons vu défiler dans leurs maisons des prêtres en proie à des conflits de foi, des prostituées, des strip-teaseuses, des machos au torse velu, des « ninis », etc.

Le format est sans aucun doute très accrocheur, et son objectif est de susciter l’intérêt.

Selon Endemol, « Big Brother » est un miroir de la société et, dans chaque pays, les habitants de la maison reflètent leur propre culture.

C’est pour cette raison que « Big Brother » restera toujours révélateur et captivant pour les téléspectateurs, et que l’émission restera toujours d’actualité.

Des termes tels que « confessionnal »… « nominations »… « edredoning »… ont en effet pris un nouveau sens dans notre vocabulaire et nous les avons rapidement associés à l’émission.

C’est une autre façon de comprendre pourquoi les choses sont telles qu’elles sont, qu’elles soient néfastes ou merveilleuses.

La diversité est enfin prise en compte à grande échelle, et il nous faudra encore quelques siècles avant de devenir une espèce vivant en harmonie et non en conflit, mais si l’on pense que les Grecs ont inventé la démocratie il y a quelques étés, cela s’annonce bien…

L’empathie est une vertu qui nous distingue des autres espèces et qui semble plus présente chez les nouvelles générations, mais la question est de savoir si cette façon de percevoir ce qui nous entoure sans préjugés et en faisant preuve de discernement est d’origine génétique ou culturelle. L’avenir nous le dira.